Category: литература

Внеочередная дата


Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь один; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. (Втор.6:4,5)


Добро пожаловать в мой блог, шалом алейхем!
Пару слов.
Фрэнжу волнообразно, по состоянию души. разфренживаю по той же схеме - когда наваливаются дела и нет сил читать все, что зафрендил. Если комменты "складываются в треды", обязуюсь отвечать лишь на комменты первого уровня. Заранее извиняюсь, если кого обижу. Не относитесь серьезно к тому, что пишется без серьезного замысла и цели.

* * *

Оставляя комментарий, пожалуйста, помните о том, что содержание и тон Вашего сообщения могут задеть чувства читателей (не терплю на своей странице мата, оскорблений, поэтому такие комменты буду сразу удалять, при повторении - банить автора). Проявляйте также уважение и толерантность к своим оппонентам даже в том случае, если Вы не разделяете их мнение.


Поддержка блога:

50 руб, 100 руб - любая, даже самая незначительная сумма, поможет мне продолжать работу и развивать блог. Не стесняйтесь жертвовать мало — я буду признателен за любой перевод))))

КОПИРОВАНИЕ И ПЕРЕПЕЧАТКА ЛЮБОГО ПОНРАВИВШЕГОСЯ ВАМ МОЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ – ПРИВЕТСТВУЕТСЯ.
Приятного просмотра! Желаю каждому обильных благословений на путях познания истины!
Нажмите, если нравится мой блог:

Нажимая на «Нравится» или «Поделиться ссылкой», вы выполняете заповедь распространения Торы!
P.S.: Здесь пишем офф-топы, задаем вопросы, отправляем пожелания и делаем что-то еще, если надумали...
Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.

Цитата

Тот, кто отвечает перед тем, как выслушать и понять — может опозориться. Притчи Царя Соломона 18 Глава

Раби Нахум из Чернобыля написал в книге Мэор эйнаим,

что гнев, разгоревшийся в человеке во вре- мя добывания жизненных средств, приравнивает добытые средства к предметам идолопоклонства, из которых запрещено извлекать выгоду. По этой причине, даже если человек добудет деньги с по- мощью гнева и злости, в конце концов, он потеряет их. Хорошо известно, что гнев весьма отрица- тельно сказывается на материальном положении человека. Поэтому очевидно, что целесообразно даже пойти на определенные траты, чтобы из- бежать гнева.

* * *

Первой в истории оговоркой по Фрейду оказалась концовка сказки Андерсена «Голый король». В немецком переводе сказки (как и в русском) маленький мальчик говорит: «А король-то голый!» Оказалось, что в датском оригинале маленькая девочка говорит: «Да ведь он совсем голый!» Вопросу о том, почему переводчик решил изменить финал, Фрейд посвятил целую лекцию...

Тайна еврейского года

Я прочитала с большим интересом книгу р. Шнайдера о тайнах еврейского года. Получила огромное удовольствие. В ней есть очень глубокие и важные вещи. Она, по моему мнению, будет полезной для всех слоев русскоговорящего еврейства. И Б-гоугодное дело помочь р. Шнайдеру в этом (т.е. в издании и распространении).

С глубоким уважением,

Хава Куперманн.

* * *

Collapse )



«Чем важней задача,

тем основательней мы должны подготовиться к её реализации. Процесс подготовки требует терпения, а результатов может не быть очень долго», Ребе из Сохачева, из книги Авнэй Нэзэр

Новое - аудиокнига "БИБЛЕЙСКАЯ ДИНАМИКА, ч.9, Пинхас Полонский"



Книга Чисел – это книга дороги. Сорокалетнее скитание было необходимо для трансформации народа. Рабы египетские продолжали ощущать себя рабами даже выйдя из Египта, поэтому поколение Исхода оказалось также и поколением пустыни: оно умерло, не дойдя до Страны Обетованной. Стать же свободными людьми и войти в Страну Израиля смогли только их потомки.
Первая половина книги Чисел была посвящена воспитанию поколения Исхода, в ней рассматривались внутренние проблемы народа. Во второй половине книги Чисел речь пойдет о воспитании поколения, прошедшего через Пустыню, и оно происходит в ходе столкновения с другими народами, в процессе завоевания Заиорданья.

заказать аудиокнигу

Об авторе...

Мудрец дал гневливому человеку такой совет:

«Установи для себя как закон, что всякий раз, прежде чем накричать на кого-то, набери в рот немного воды и подержи пять минут. После этого выплюни воду и можешь говорить, что хочешь!» Смысл этого предписания в том, что откладывание бурной реакции на пять минут за счет приема с водой приведет к исчезновению гнева. Этот совет помог гневливцу полностью избавиться от этой дурной черты характера.
«Как одолеть гнев», по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 13

Вот почему евреи не приняли Иисуса Христа: он ссылался на неканоническое для них Писание!

"... Книга пророка Даниила в православной традиции относится к числу писаний четырех «великих пророков» (Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила) и занимает основополагающее место в хри- стианской эсхатологии. По сути же это один из первых еврейских апокалипсисов («откровений»), заложивший основы этого свое- образного жанра в межзаветной литературе и открывший целую серию подобных сочинений. Именно на основе пророчеств Даниила возникли и развились представления о «конце времен», «послед- нем времени», а также об испытаниях, которые ожидают людей в этот период. В канонических Евангелиях Иисус начинает свою знаменитую речь о конце света, ссылаясь на «речения Даниила» (Мф 24:15; Мк 13:14). Само название Его «Сын Человеческий» заимствовано из этого произведения. Исследователи выявляют несколько частей Книги Даниила, написанных, по-видимому, в разное время разными авторами. К фольклорно-историческим легендам (главы 1-6 ) прибавлены пророческие главы (7-12). Эта последняя часть книги создана на переломном этапе иудейской истории, в разгар национально-освободительного движения против Селевкидов, и отличается столь же страстным, сколь и таинственным, зашифрованным языком.Collapse )

Источник добра и зла в душе человека

Важное правило

Хазон Иш, один из самых выдающихся раввинов последних поколений, в книге «Вера и упование» открывает основополагающее правило для работы над исправлением дурных качеств:

«Наши мудрецы, писавшие о морали и богобоязненности, выделили учение о качествах человеческой души в отдельный раздел, относящийся к теме цельности и совершенства в служении Всевышнему. Они потрудились также и над тем, чтобы разбить этот раздел в соответствии с различными качествами, свойственными душе человека, такими, как гнев, гордость, вожделение, любовь к почестям, стремление к победе над ближним, месть, зависть и т. п.

У многих людей сложилось представление, что цельность, подобно мозаике, складывается из отдельных частей; это действительно верно, когда речь идет о каких-то болезненных проявлениях тех или иных душевных свойств и борьбе человека с их вредными последствиями, однако в корне всех свойств, там, где все начинается, мы находим только одно злое качество и одно доброе качество».Collapse )