March 14th, 2018

Соединение подходов Моисея и Аарона

Недельные разделы (10) Ваякhель и (11) Пекудей завершают Книгу Исход. Ранее, в разделах Трума и Тецаве, Моисей получает указания об устройстве Скинии - а теперь, в разделах Ваякhель и Пекудей, описывается само ее сооружение. Т.е. в разделах Трума и Тецаве был теоретический подход, а в Ваякhель и Пекудей дан подход практический. Разделы (10) Ваякhель и (11) Пекудей, два последних недельных раздела Книги Исход, рассказывают нам о реализации святости в еврейском народе, о построении переносного Храма, Скинии. То, что сначала было показано Моисею наверху, на горе Синай, - теперь реализуется внизу, в нашем мире.

В этом практическом описании очень многое повторяется из сказанного ранее в теоретическом. А поскольку в Торе нет "просто повторения" – то это означает, что нам сообщается нечто новое. Например, можно понять это как "практическое осуществление это нечто иное, чем предварительный теоретический план". Когда мы делаем что-то практически – то наши действия имеют совсем иной смысл, чем когда мы это только планируем – и именно поэтому Тора описывает все детали постройки еще раз.

При этом в описании практического построения Храма есть важные отличия от его теоретического описания - прежде всего, это относится к последовательности действий, что показывает изменение в понимании соотношения частей Скинии.

Как мы уже обсуждали, есть два линии понимания Храма и Торы – подход Моисея, правая сторона, при которой главное в Храме - это Откровение - и подход Аарона, левая сторона, при которой главное в Храме - это Искупление. Откровение продвигает, приближает человека к Богу -а искупление поддерживает, не дает упасть и развалиться. Продвинутые люди зачастую полагают что для них важнее Откровение, а простые люди подчеркивают важность искупления – но при этом и тем, и другим необходимы оба аспекта Храма.

Когда Храм описывается как идеал, в разделах Трума и Тецаве, то подходы Моисея и Аарона приводятся отдельно, – и этот разрыв подчеркивается тем, что Моисей находится наверху, на вершине горы, а Аарон внизу, с народом. Из-за такого разрыва в руководстве начинается кризис, приведший к созданию Золотого Тельца. Таким образом, идея полного разделения Откровения на две отдельные линии, Моисея и Аарона – эта идея проваливается.

После кризиса и произошедшего швират келим, "разлома сосудов", наступает стадия тикун, "исправления, починки", когда две линии соединяются. Лишь при таком соединении Божественное Учение приобретает устойчивость; а поэтому Ваякhель и Пекудей – это разделы не только строительства Скинии, но и устойчивости Скинии и Торы вообще.

И главная основа устойчивости Храма – переплетение подхода Моисея и подхода Аарона. В целом, Ваякhель – это раздел Моисея (Храм и его сосуды), а Пекудей – раздел Аарона (что выражается в описании одежды священников, и также в отчете об израсходованных материалах, необходимость которого есть следствие греховности человека). Но при этом в каждый из разделов включаются элементы, свойственные противоположному подходу – и этим они уравновешиваются.

Раздел Ваякhэль начинается с того, что Моисей «собрал все общество сынов Израиля» (Исх. 35:1) - потому что в построении Храма должен участвовать весь народ. Построение Храма – это не дело частного, отдельного человека, не может отдельная группа людей, какими бы выдающимися они ни были, строить Храм на основании личного решения. Оно может быть только делом всего народа, – и именно поэтому дальнейшая традиция нам говорит, что Храм должен построить Машиах. По сути, Машиах - это не обязательно царь как личность, это общее состояние эпохи – и поэтому еврейское государство в Стране Израиля, объединяющее народ, тоже является категорией Машиаха. Таким образом, только государство и народ в целом могут строить Храм.

Однако народ в целом не может основываться только на одной линии, Моисея или Аарона, быть только на левой или на правой стороне. И поэтому соединение двух линий - это необходимый фундамент, на базе которого народ может устоять и действовать.

=======================

Данная статья основана на комментарии к Торе «Библейская динамика»
автор текста: Пинхас Полонский
Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.

Грошовая философия (заметки на рукаве)

TeleTrade: Это TeleTrade пацаны! Или как говориться: Форекс - он и в Африке Форекс. Видео-ролик в конце поста.



* * *
Верно ( имхо) предположить , что жизнь любого (почти) социума зиждется на каких-то (общих и преемлемых для всех) китах. Трёх, четырёх ? В моём представлении это закон, мораль и этические нормы. Экономический кит тоже где-то рядом плавает или завис где-то тут — ниже-выше-рядом. Эти три кита, названных выше они стая, или только иногда проплывают рядом с друг другом , лишь изредка касаясь друг друга плавниками?

Человек крадёт у своего друга идею, развивает её еще на шаг вперед и удачно продаёт. Обескураженный воровством друг идёт к адвокату и после того как отвечает на несколько заданных адвокатов вопросов получает совсем безнадежный ответ : «Ну что , шанс может и есть, но будет очень долго, трудно и очень дорого».

Какие вопросы задал адвокат? Да простейшие , базисные:

— Вы запатентовали идею?

— Вы ли являетесь правобладателем патента?

— Есть ли юридический документ, проясняющий ваши с «другом» партнерские бизнесс-отношения?Collapse )

Как достичь порядка во всех сферах жизни?

Когда у человека спрашивают: «Как дела?», он часто отвечает: «Порядок! Все в порядке!» Это значит, что порядок (в делах, в доме, в вещах, в отношениях, в голове) делает нас спокойнее, радостнее, счастливее.

Перед вами десять советов, которые, с Б-жьей помощью, помогут вам в вашем порядке.

1. Едва проснувшись утром, еврей вспоминает о Всевышнем и проникается к нему благодарностью за то, что каждое утро Он возвращает его к жизни.

Еврей произносит благодарственную молитву «Модэ ани»: «Благодарю тебя, Владыка Вселенной, за то, что ты по милости своей возвратил мне душу мою – велика моя вера в Тебя». Этот закон, на самом деле, спасает нас от смерти, особенно тех, кто, просыпаясь, резко вскакивает с кровати. Именно в такие минуты организм испытывает стресс, кровь отливает от головы, внутренние органы опускаются. Время, когда мы говорим «Модэ ани», позволяет нам плавно перейти от сна к бодрствованию, не делая резких движений. Поэтому берегите себя, свою нервную систему. Совсем не сложно сказать по утрам «Модэ ани» и избавить себя от неприятностей.Collapse )

Мои твиты

1000 знаков про мухобойку

Когда речь идёт о мухобойки, то многие автолюбители сразу понимают о чём идёт речь. А это специальная накладка на капот автомобиля, которую делают из оргстекла. Как уже понятно из самого названия основное предназначение этой детали авто — это предотвращение попадания различных насекомых, мелкого мусора (песка, мелких камушек) на лобовое стекло и тем самым избегая его повреждений и загрязнение. Выбрать дефлектор вам помогут специалисты интернет-магазина автоаксессуаров TopCar.com.ua

Collapse )

Чем больше страдание, тем больше награда

Бог Моше Рабейну (Учителю нашему) говорил, что Он может смилостивиться над тем, над кем хочет, и может гневаться на того, на кого желает. То есть это Его мир, мир Бога. Есть в этом мире абсолютно точные законы. И у Бога есть свобода действий. Он может делать то, что хочет.

Есть такое понятие, как «Страдание из любви». Великим праведникам Бог дает возможность здесь преодолевать свою человеческую природу на самом высоком уровне. С ними борются и их испытывают, а они поднимаются выше человеческой (животной) природы.

Валерию Борзову, когда он готовился к Олимпиаде, уже ничего не помогало, а он хотел еще быстрее бегать. Он поднимался на 2 метра в высоту и прыгал сверху вниз, чтобы огромную нагрузку дать на ноги, в несколько тонн. Он прыгал вниз, на землю и потом с земли через барьер.

Таким образом, чем сильнее человек преодолевает сопротивление, тем сильнее он поднимается. Написано в Пиркей Авот: «Чем больше страдание, тем больше награда».Collapse )